1.11 Dio ci parla solo attraverso la Bibbia? Si serve anche di altri modi?

La Tradizione Apostolica è la trasmissione del messaggio di Cristo, compiuta, sin dalle origini del cristianesimo, mediante la predicazione, la testimonianza, le istituzioni, il culto, gli scritti ispirati. Gli Apostoli hanno trasmesso ai loro successori, i Vescovi, e, attraverso questi, a tutte le generazioni fino alla fine dei tempi, quanto hanno ricevuto da Cristo e appreso dallo Spirito Santo. [CCCC 12]

La Tradizione Apostolica si realizza in due modi: con la trasmissione viva della Parola di Dio (detta anche semplicemente la Tradizione), e con la Sacra Scrittura, che è lo stesso annuncio della salvezza messo per iscritto. [CCCC 13]

Troviamo la vera fede nella Scara Scrittura e nella Tradizione vivente della Chiesa. 

Il Nuovo Testamento  si sviluppò a partire dalla fede della Chiesa. La Scrittura e la Tradizione sono inscindibili. La trasmissione della fede non accade principalmente tramite documenti. Nella Chiesa primitiva fu detto che la Sacra Scrittura era “scritta sul cuore della Chiesa piuttosto che sulla pergamena”. I discepoli e gli apostoli sperimentarono la loro nuova vita soprattutto attraverso una amicizia viva con Gesù. La Chiesa primitiva invitava le persone a questa amicizia, che continuò in modo differente dopo la Resurrezione. I primi cristiani perseveravano “nell'insegnamento degli apostoli e nella comunione, nello spezzare il pane e nelle preghiere” (At 2, 42). Erano uniti l’uno all’altro e tuttavia avevano spazio per altri. Questo fa parte della nostra fede anche oggi: i cristiani invitano gli altri a conoscere l’amicizia con Dio che si è preservata inalterata sin dai tempi degli apostoli nella Chiesa Cattolica. [Youcat 12]

Partendo dalla creazione, cioè dal mondo e dalla persona umana, l'uomo, con la sola ragione, può con certezza conoscere Dio come origine e fine dell'universo e come sommo bene, verità e bellezza infinita. [CCCC 3]

L'uomo, nel conoscere Dio con la sola luce della ragione, incontra molte difficoltà. Inoltre non può entrare da solo nell'intimità del mistero divino. Per questo, Dio l'ha voluto illuminare con la sua Rivelazione non solo su verità che superano la comprensione umana, ma anche su verità religiose e morali, che, pur accessibili di per sé alla ragione, possono essere così conosciute da tutti senza difficoltà, con ferma certezza e senza mescolanza di errore. [CCCC 4]

Dio, nella sua bontà e sapienza, si rivela all'uomo. Con eventi e parole rivela Se stesso e il suo disegno di benevolenza, che ha prestabilito dall'eternità in Cristo a favore dell'umanità. Tale disegno consiste nel far partecipare, per la grazia dello Spirito Santo, tutti gli uomini alla vita divina, quali suoi figli adottivi nel suo unico Figlio. [CCCC 6]

Sì. La ragione umana può conoscere Dio con certezza.

Il mondo non può avere la sua origine e la sua destinazione in se stesso. In tutto quello che esiste, c’è più di quanto vediamo. L’ordine, la bellezza, e lo sviluppo del mondo indicano al di là di se stessi verso Dio. Ogni uomo è ricettivo  verso ciò che è vero, buono e bello. Egli sente dentro di sé la voce della coscienza, che lo spinge verso quello che è buono e lo mette in guardia verso ciò che è male.  Chiunque segue questo cammino ragionevolmente trova Dio. [Youcat 4]

Conoscere Dio invisibile è una grande sfida per la mente umana. Molti ne sono spaventati. Un’altra ragione per cui alcuni non vogliono conoscere Dio è perchè poi dovrebbero cambiare la loro vita. Chiunque dice che la domanda su Dio non ha senso perché non può avere risposta sta rendendosi le cose troppo facili. [Youcat 5]

L’uomo può conoscere con la ragione che Dio esiste, ma non com’è Dio. Tuttavia, poichè a Dio piacerebbe moltissimo essere conosciuto, si è rivelato.

Dio non era obbligato a rivelarsi a noi. Ma l’ha fatto – per amore. Proprio come nell’amore umano uno può conoscere qualcosa sulla persona amata solo se l’altro gli apre il cuore, così anche noi conosciamo qualcosa sui pensieri più profondi di Dio solo perchè l’eterno e misterioso Dio si è aperto a noi per amore. Dalla creazione in poi, attraverso i patriarchi e i profeti fino alla rivelazione definitiva nel suo figlio Gesù Cristo, Dio ha parlato all’umanità in continuazione. In lui ci ha svelato il suo cuore e ci ha reso visibile il suo essere più profondo. [Youcat 7]