4.22 Ar blogai, kad man sunku būti skaisčiam?

Ją sudaro susivaldymas kaip save dovanoti siekiančio žmogaus laisvės išraiška. Tam būtinas laipsniškai įgyvendinamas visapusiškas ir nuolatinis ugdymas. [KBKS 489]

Skaisčiai gyvena tas, kuris yra atviras meilei ir nėra savo geidulių bei aistrų vergas. Viskas, kas padeda tapti visiems gera linkinčiu, brandžiu, laisvu ir mylinčiu žmogumi, padeda būti skaisčiam.

Atviru meilei žmogumi tampama susitvardant. Sugebėjimą susitvardyti reikia išsiugdyti, jo mokytis ir išsaugoti kiekvieną savo gyvenimo laikotarpį. Tai padaryti galima visada ištikimai laikantis Dievo įsakymų, vengiant pagundų, bet kurios dvilypio gyvenimo formos ar dvilypės moralės ir prašant Dievą saugoti nuo pavojų ir stiprinti meilę. Pagaliau mylėti tyra nepadalyta meile yra nuostabi Dievo malonė ir dovana. [Youcat 405]

Daug kas: Dievo malonė, sakramentų pagalba, malda, savęs pažinimas, įvairioms aplinkybėms pritaikytos askezės laikymasis, moralinių dorybių, pirmiausia susivaldymo dorybės, kuria siekiama aistras suvaldyti protu, ugdymas. [KBKS 490]

Meilė yra laisvas širdies atidavimas.

Būti kupinam meilės – tai labai stipriai kuo nors susižavėti ir peržengus per save patį atsiduoti tam taip sužavėjusiam dalykui. Muzikantas gali atsiduoti muzikos šedevrui. Vaikų darželio auklėtoja gali visa širdimi atsiduoti savo globotiniams. Kiekvienoje draugystėje yra meilė. Tačiau gražiausia pasaulyje yra vyro ir moters meilė, kai du žmonės visam laikui vienas kitam save dovanoja. Žmogaus meilė visada yra atvaizdas Dievo Meilės, į kurią sutelpa viso pasaulio meilė. Meilė yra trejybinio Dievo vidinio gyvenimo esmė. Dieve vyksta nuolatiniai mainai ir amžinas atsidavimas. Per dieviškosios Meilės išsiliejimą mes, žmonės, dalyvaujame amžinojoje Dievo Meilėje. Juo stipriau žmogus myli, tuo jis panašesnis į Dievą. Meilė turi ženklinti visą žmogaus gyvenimą, tačiau ypač giliai ir ryškiai ji įgyvendinama santuokinėje vyro ir moters meilėje, kai jie tampa „vienu kūnu“ (Pr 2, 24). [Youcat 402]

Nuodėmės, pagal savo objekto prigimtį iš esmės priešingos skaistumui, yra šios: svetimavimas, masturbacija, paleistuvavimas, pornografija, prostitucija, prievartavimas ir homoseksualūs veiksmai. Šios nuodėmės yra gašlumo ydos išraiška. Tokie veiksmai, atliekami nepilnamečių atžvilgiu, yra dar sunkesni, nes jais kėsinimasi į jų fizinį bei moralinį integralumą. [KBKS 492]

Masturbacija (onanizmas) yra nusižengimas meilei, nes juslinį malonumą padaro tikslu ir atskiria nuo visapusiškos vyro ir moters meilės. Todėl „seksas su savimi pačiu“ yra akivaizdus prieštaravimas.

Bažnyčia nedemonizuoja masturbacijos, bet įspėja, kad jos nenureikšmintume, nelaikytume nekaltu dalyku. Iš tikrųjų daugeliui jaunuolių ir suaugusiųjų kyla pavojus atsiskirti nuo kitų ir naudotis gašliais atvaizdais, filmais ir interneto pasiūlymais, užuot užmezgus asmeninį meilės ryšį. Ši vienatvė gali atvesti į aklavietę, kai masturbacija tampa manija. Vis dėlto taikydamasis moto „dėl sekso man nieko nereikia, darau jį pats vienas, kaip ir kada man jo reikia“ niekas nebūna laimingas. [Youcat 409]

Paleistuvavimu (gr. porneia) anksčiau buvo vadinamos pagonių lytinio santykiavimo praktikos, pavyzdžiui, šventyklų prostitucija. Vėliau ši sąvoka buvo vartojama visoms lytinio santykiavimo formoms ne tarp sutuoktinių apibrėžti. Šiandien ji dažniausiai vartojama baudžiamojoje teisėje (mažamečių, priklausomų žmonių tvirkinimas).

Dažnai paleistuvavimas remiasi suvedžiojimu, melu, smurtu, priklausomybe ir piktnaudžiavimu. Taigi jis yra sunkus nusižengimas meilei, nes pažeidžia žmogaus orumą ir iškreipia žmogaus lytiškumo prasmę. Valstybės pareiga ginti savo piliečius, ypač mažamečius, nuo paleistuvingų veiksmų. [Youcat 410]

Prostitucijoje meilė tampa preke, o žmogus – gašlumo objektu. Todėl prostitucija yra sunki nuodėmė ir nusižengimas žmogaus orumui bei meilei.

Prostitucijos „verslininkai“ – žmonių prekeiviai, sąvadautojai, verbuotojai – užsitraukia didesnę kaltę nei moterys, vyrai, vaikai, paaugliai, kurie dažnai prievarta ar būdami nuo kitų priklausomi prekiauja savo kūnu. [Youcat 411]

Piktnaudžiautojas meile, demonstruojantis žmogaus lytiškumą, pažeisdamas visišką dviejų žmonių išgyvenamos meilės intymumą ir paverčiantis jį preke, sunkiai nusideda. Kas gamina, parduoda ir perka pornografijos gaminius, pažeidžia žmogaus orumą ir gundo kitus nusidėti.

Pornografija yra prostitucijos porūšis, nes ir ji siūlo „meilę“ už pinigus. Atlikėjai, gamintojai ir prekiautojai vienodai sunkiai nusižengia meilei ir žmogaus orumui. Kas domisi pornografiniais gaminiais, sukiojasi virtualiame pornografijos pasaulyje ir dalyvauja pornografiniuose renginiuose, tas patenka į prostitucijos sferą ir remia purviną milijardinį sekso verslą. [Youcat 412]

Prievartautojas visiškai paniekina kitą žmogų, pažeidžia jo orumą, prievarta įsibrauna į giliausią kito žmogaus intymumą ir smarkiai pažeidžia jo sugebėjimą mylėti.

Prievartautojas nusikalsta meilės esmei. Lytinis susivienijimas – tai meilės dovana kitam žmogui. Deja, išprievartavimų pasitaiko ir santuokoje. Sunkiausi, labiausiai smerktini nusižengimai – tai socialiniais, hierarchiniais, profesiniais, giminystės santykiais saistomų žmonių išprievartavimai, pavyzdžiui, kai tėvai išprievartauja savo vaikus ar mokytojai, auklėtojai, sielovadininkai – savo globotinius. [Youcat 413]