4.22 Je li loše što se borim s predbračnom čistoćom?

Ona zahtijeva postizavanje gospodstva nad sobom, kao izraz ljudske slobode kojoj je cilj sebedarje. U tu svrhu nužan je cjelovit i Trajan odgoj koji se ostvaruje postupnim rastom. [KKKC 489]

Čisto živi tko je slobodan za ljubav, a nije rob svojih nagona i požuda. Sve što pomaže da se postane potpuniji u odnosu, zrelija, slobodnija i ljubaznija osoba pomaže i za čistiju ljubav.
 

Slobodan za ljubav postaje se samodisciplinom kojoj se mora u svakomu životnom dobu težiti, u njoj se vježbati i zadržati je. Pritom pomaže u svakoj situaciji ostati vjeran Božjim zapovijedima, kloniti se grješnih prigoda, izbjegavati dvostruki život i →DVOSTRUKI MORAL te moliti Boga da me sačuva od napasti i osnaži u ljubavi. Moći živjeti u čistoj i nepodijeljenoj ljubavi u konačnici je milost i prekrasan Božji dar. [Youcat 405]

Na raspolaganju su mnoga sredstva: Božja milost, pomoć sakramenata, molitva, poznavanje sebe, praksa askeze primjerena različitim prilikama, vršenje moralnih krjeposti, posebice krjeposti umjerenosti, koja ide za tim da razum upravlja strastima. [KKKC 490]

Ljubav je slobodno predanje srca.
 

Potpuno ljubiti znači nešto tako zavoljeti da se iz sebe iziđe i tomu se posve preda. Glazbenik se može posve predate vrhunskomu glazbenom djelu. Odgojiteljica u vrtiću može svim srcem biti za svoje mališane. Ljubav je u svakomu prijateljstvu. Najljepši oblik ljubavi na zemlji je ipak ljubav između muškarca i žene, između dvoje ljudi koji se trajno jedno drugomu darivaju. Svaka je ljudska ljubav odraz Božje ljubavi, u kojoj su sve ljubavi sadržane. Ljubav je nutrina trojedinoga Boga. U Bogu je trajna izmjena i neprestano darivanje. Po preobilju Božje ljubavi mi ljudi imamo udjela u vječnoj Božjoj ljubavi. Što čovjek više ljubi, to je sličniji Bogu. Ljubav treba prožeti sav ljudski život, a posebno se i znakovito ostvaruje tamo gdje se muškarac i žena u braku ljube i postaju “jedno tijelo” (Post 2,24). [Youcat 402]

Grijesi koji se, svaki prema naravi svoga objekta, teško protive čistoći jesu: preljub, masturbacija, blud, pornografija, prostitucija, silovanje i homoseksualni čini. Ti su grijesi izraz mane bludnosti. Počinjeni nad maloljetnicima, ti su čini još teži nasrtaj protiv njihove tjelesne i moralne cjelovitosti. [KKKC 492]

Samozadovoljavanje je teški prekršaj protiv ljubavi jer postavlja za cilj vlastito uzbuđenje i užitak, s kojim nije povezano cjelovito otvaranje u ljubavi između muškarca i žene. Stoga je “seks sa samim sobom” protivnost u sebi.
 

Crkva ne sotonizira samozadovoljavanje, nego upozorava da ga se ne bi smatralo bezazlenim. Doista su mnogi mladi i odrasli u opasnosti da se konzumiranjem slika, filmova i internetskih ponuda osame, umjesto da nađu ljubav u osobnomu odnosu. Samoća može voditi u slijepu ulicu, gdje samozadovoljavanje postaje ovisnost. Živeći po slogan: “za seks mi ne treba nitko; ja to obavim sam kako i kada hoću”, nitko se ne će usrećiti. [Youcat 409]

Bludnost (grč. porneia) izvorno je označavala poganske seksualne prakse, kao npr. hramsku prostituciju. Kasnije se taj pojam proširio na sve oblike spolnih aktivnosti izvan bračnoga zajedništva. Danas se često rabi u smislu zakonski kažnjivih čina (bludne radnje s maloljetnom osobom, s ovisnim osobama itd.).

Bludnost često sa sobom povlači zavođenje, laž, nasilje, ovisnost i iskorištavanje. Bludnost je teško iskrivljavanje ljubavi; vrijeđa ljudsko dostojanstvo i izvrće smisao ljudske spolnosti. Države su dužne, posebno maloljetne osobe, zaštititi od razvrata. [Youcat 410]

U prostituciji ljubav postaje “roba”, a ljudska se osoba ponižava do razine objekta za užitak. Stoga je prostitucija teško kršenje ljudskoga dostojanstva i težak grijeh protiv ljubavi.
 

Oni koji iskorištavaju prostituciju – trgovci ljudima, svodnici, klijenti – sigurno snose veću krivnju nego žene, muškarci, djeca i mladi koji, često pod pritiskom ili zbog ovisnosti, prodaju svoje tijelo. [Youcat 411]

Tko iskorištava ljubav pretvarajući je u trgovačku robu tako što ljudsku spolnost odvaja od intimnosti vjerno življenje ljubavi dviju osoba, teško griješi. Tko proizvodi pornografske proizvode, tko ih konzumira i kupuje, ranjava ljudsko dostojanstvo i druge zavodi na zlo.
 

Pornografija je podvrsta prostitucije u kojoj se ljudima sugerira da “ljubav” mogu dobiti za novac. Glumci, producenti i trgovci u istoj mjeri sudjeluju na tim teškim prekršajima protiv ljubavi i ljudskoga dostojanstva. Tko konzumira pornografske medije, tko se kreće u virtalnomu porno svijetu ili sudjeluje na pornografskim događajima, uključuje se u širi krug prostitucije te pomaže prljavi posao sa seksom koji okreće milijarde. [Youcat 412]

Tko siluje drugu ljudsku osobu, posve joj oduzima dostojanstvo. Nasilno ulazi u najdublju intimnost drugoga i ranjava ga u središtu njegove sposobnosti za ljubav.

Silovatelj čini zločin nad samom naravi ljubavi. Biti spolnoga sjedinjenja pripada da se može događati isključivo u okviru ljubavi koja se slobodno daruje. Tako se silovanje može dogoditi čak i u braku. Najodurnije je silovanje počinjeno nad osobama koje su u odnosu socijalne, hijerarhijske, radne ili rodbinske ovisnosti, kao što je ona između djece i roditelja ili od strane učitelja, odgojitelja, dušobrižnika i onih pod čijom su zaštitom. [Youcat 413]