6.9 Чи є неправильним зростання кількості населення? Чим є насправді «інтегральна екологія»? Чи можлива справжня стійкість? Чи варто позбавитися телефону?
Інтегральна екологія розглядає екологію людей, звірів, рослин, камінців самих по собі та у зв’язку із цілісністю творіння. Все є взаємопов’язаним. Відповідальне зростання населення пов’язане з доступним простором і ресурсами на землі. Католицька точка зору на справедливий контроль народжуваності за допомогою природних методів повинна розглядатися в загальних рамках інтегральної екології. Майбутні батьки повинні без урядового тиску бути вільними, щоб у молитві та по совісті розглядати, скільки дітей вони можуть відповідально утримувати в цьому світі.
Так само єдиний спосіб знайти стійкі рішення нинішньої глобальної кризи – це стимулювати інтегральну екологію у відповідь на Божу любов. Наприклад, виробництво та експлуатація телефону вимагає багато ресурсів та енергії. Але перш ніж викинути його, потрібна розібратися у цьому питанні. Наскільки важливим є ваш телефон для вас та інших? Як ви можете допомогти тим, хто ще не має доступу до мережі, отримати телефон? Як можна зменшити його вплив на навколишнє середовище?
When is it moral to regulate births?
The regulation of births, which is an aspect of responsible fatherhood and motherhood, is objectively morally acceptable when it is pursued by the spouses without external pressure; when it is practiced not out of selfishness but for serious reasons; and with methods that conform to the objective criteria of morality, that is, periodic continence and use of the infertile periods [CCCC 497].
How should parents decide how many children they will have?
Parents should regard as their proper mission the task of transmitting human life and educating those to whom it has been transmitted… Let them thoughtfully take into account both their own welfare and that of their children, those already born and those which the future may bring. For this accounting they need to reckon with both the material and the spiritual conditions of the times as well as of their state in life. Finally, they should consult the interests of the family group, of temporal society, and of the Church herself. The parents themselves and no one else should ultimately make this judgment in the sight of God [Gaudium et Spes, 50].
