1.4 Co to w ogóle są grzech pierworodny i upadek człowieka?
Chociaż Adam i Ewa otrzymali od Boga cały raj, chcieli jeszcze więcej. Powodem ich grzechu był egoizm, jak to bywa w przypadku większości grzechów. Odwrócili się od Boga, a następnie ukryli się (Rdz 3, 8) Rdz 3, 8: Gdy zaś mężczyzna i jego żona usłyszeli kroki Pana Boga przechadzającego się po ogrodzie, w porze, kiedy był powiew wiatru, skryli się przed Panem Bogiem wśród drzew ogrodu.. Stąd wziął się dystans między Bogiem i człowiekiem. To jest właśnie upadek w grzech, przez który grzech pojawił się na świecie.
Bóg dał człowiekowi wolny wybór. Kochać można tylko wtedy, kiedy ma się wolny wybór. Możemy wybrać Boga, ale możemy Go też odrzucić, a tym samym zgrzeszyć. Z powodu grzechu pierworodnego, grzechu, który „odziedziczyliśmy” po Adamie i Ewie, my, ludzie nie jesteśmy już doskonali, jak to zamierzył Bóg przy stworzeniu. Jezus, przychodząc na ziemię, chciał to zmienić, ustanawiając sakrament chrztu świętego.
Jaki był, według zamysłu Bożego, pierwotny stan człowieka?
Bóg stwarzając mężczyznę i kobietę obdarował ich specjalnym uczestnictwem w życiu Bożym, w świętości i sprawiedliwości. Według zamysłu Bożego, człowiek nie musiał ani cierpieć, ani umierać. Ponadto panowała doskonała harmonia w człowieku, z sobą samym, harmonia między stworzeniem i Stwórcą, między mężczyzną i kobietą, jak również między pierwszą parą i całym stworzeniem. [KKKK 72]
Czy plan Boży zakładał, że ludzie będą cierpieć i umierać?
Bóg nie chce, żeby ludzie cierpieli i umierali. W pierwotnym zamyśle Boga przeznaczeniem człowieka był raj: życie na zawsze i w pokoju między Bogiem, ludźmi i ich środowiskiem, między mężczyzną i kobietą. Czasami czujemy, jak życie powinno wyglądać, jacy powinniśmy być, ale w rzeczywistości żyjemy niepogodzeni sami ze sobą, lękamy się i nie kontrolujemy naszych namiętności, utraciliśmy pierwotną harmonię życia ze światem i ostatecznie z Bogiem. W Piśmie Świętym przeżywane w dziejach doświadczenie tego wyobcowania wyraża się przy pomocy terminu „upadek”. Ponieważ wkradł się grzech, Adam i Ewa musieli opuścić raj, w którym żyli w harmonii ze sobą i z Bogiem. Trud pracy, cierpienie, umieranie i pokusa grzechu są oznakami utraty raju. [Youcat 66]
Jak rozumieć rzeczywistość grzechu?
Grzech jest obecny w historii człowieka. Rzeczywistość grzechu wyjaśnia się w pełni dopiero w świetle Objawienia Bożego, przede wszystkim w świetle Chrystusa, Zbawiciela wszystkich ludzi, który sprawił, że tam, gdzie wzmógł się grzech, jeszcze obficiej rozlała się łaska. [KKKK 73]
Co to jest grzech?
Grzech polega na odrzuceniu Boga i Jego miłości. Przejawia się to w lekceważeniu Jego przykazań. Grzech to coś więcej niż błędne zachowanie. Nie jest to również psychiczna słabość. W swej najgłębszej istocie każde odrzucenie czy też niszczenie czegoś dobrego jest odrzuceniem całkowicie dobra, odrzuceniem Boga. Grzech w swym najgłębszym i najstraszniejszym wymiarze jest odłączeniem się od Boga, a tym samym odłączeniem się od źródła życia. Dlatego śmierć jest również skutkiem grzechu. Dopiero dzięki Jezusowi poznajemy głębię grzechu: Jezus doznał odrzucenia Boga na swoim własnym Ciele. Przyjął śmiercionośną siłę grzechu, żeby ona nas nie spotkała. Dokonało się zbawienie. [Youcat 67]
Na czym polega pierwszy grzech człowieka?
Człowiek, kuszony przez diabła, pozwolił, by zamarło w jego sercu zaufanie do Stwórcy, i okazując Mu nieposłuszeństwo, chciał być „jak Bóg” (Rdz 3, 5), ale poza Bogiem i nie według Boga. W ten sposób Adam i Ewa utracili natychmiast, dla siebie i dla wszystkich ludzi, łaskę pierwotnej świętości i sprawiedliwości. [KKKK 75]
Czym jest grzech pierworodny?
Grzech pierworodny w nas jest stanem pozbawienia pierwotnej świętości i sprawiedliwości, w jakim wszyscy ludzie się rodzą. Jest grzechem „zaciągniętym”, a nie „popełnionym”; jest stanem związanym z urodzeniem, a nie osobistym aktem. Przez jedność rodzaju ludzkiego jest on przekazywany wszystkim potomkom Adama wraz z naturą ludzką „przez zrodzenie, a nie przez naśladowanie”. To przekazywanie jest tajemnicą, której nie możemy w pełni zrozumieć. [KKKK 76]
Jakie są inne konsekwencje grzechu pierworodnego?
Na skutek grzechu pierworodnego natura ludzka nie jest całkowicie zepsuta: jest zraniona w swoich siłach naturalnych, poddana niewiedzy, cierpieniu i władzy śmierci oraz skłonna do grzechu. Ta skłonność do zła jest nazywana pożądliwością. [KKKK 77]
Czy przez grzech pierworodny jesteśmy zmuszeni do tego, by grzeszyć?
Nie, ale człowiek jest głęboko zraniony przez grzech pierworodny i skłonny do tego, by grzeszyć. Z Bożą pomocą jest jednak zdolny do czynienia dobra. Nie musielibyśmy grzeszyć już nigdy. W rzeczywistości jednak wciąż grzeszymy, ponieważ jesteśmy słabi, błądzimy i targają nami pokusy. Poza tym grzech z przymusu nie byłby grzechem, ponieważ ten zawsze wiąże się z wolną decyzją. [Youcat 69]
