M.5 Comment puis-je vivre ma foi en action / en déploiement ? Comment puis-je aider des non-croyants ? Puis-je pleurer en cas de danger ou de malheur?
Même en mission, vous pouvez vivre votre vocation, votre vie avec Dieu. Malgré la faim, la fatigue et la peur, vous n'êtes pas seul : Dieu est avec vous. Cela peut vous donner le calme et l'assurance dont vous avez besoin pour vous-même et pour les autres.Ce n'est pas à vous de convertir les autres: seul Dieu peut changer leur cœur. C'est en vivant votre vie de chrétien fidèle que vous aiderez le mieux les autres. En apprenant à mieux vivre votre vie chrétienne, vous devenez chaque jour un meilleur témoin de Jésus.
Il peut parfois être bon de cacher vos sentiments et de ravaler vos larmes, parce qu’il y a quelque chose à faire en priorité. Mais dès que ceci est terminé, n'ayez pas peur de pleurer, car il est tout à fait naturel d'exprimer ainsi sa peine ou sa douleur. Même Jésus a parfois pleuré (Jn 11, 35; Lc 19, 41).
Que pense Jésus de la non-violence?
Jésus valorise beaucoup l’action non violente. Il exhorte ainsi ses disciples: « Je vous dis de ne pas tenir tête au méchant, au contraire, quelqu’un te donne-t-il un soufflet sur la joue droite, tends-lui encore l’autre » (Mt 5, 39). [CEC 2311]
À Pierre, qui veut le défendre par la force, Jésus dit « Rentre ton glaive dans le fourreau » (Jn 18,11). Jésus n’appelle pas à prendre les armes. Il se tait devant Pilate. Son chemin est de se ranger aux côtés des victimes, d’aller jusqu’à la Croix, de sauver le monde par amour et de récompenser les artisans de paix. C’est pourquoi l’Église respecte aussi les hommes qui, par objection de conscience, refusent de prendre part au service armé, mais acceptent un service civique. [Youcat 397]
« Populorum Progressio du Pape Paul VI[…] a mis en évidence la notion de développement humain intégral et l’a proposée comme nouveau nom de la paix […] « Le développement ne se réduit pas à la simple croissance économique. Pour être authentique, il doit être intégral, c’est-à-dire promouvoir tout homme et tout l’homme (n° 14». Il faut donc avant tout rejeter la culture du rebut et prendre soin des personnes et des peuples qui souffrent des inégalités les plus douloureuses à travers une œuvre qui sache privilégier avec patience les processus solidaires par rapport à l’égoïsme des intérêts contingents. Il s’agit dans le même temps d’intégrer la dimension individuelle et la dimension sociale à travers le déploiement du principe de subsidiarité, en favorisant la contribution de tous en tant qu’individus et en tant que groupes. Il faut enfin promouvoir l’humain dans son unité indivisible d’âme et de corps, de contemplation et d’action. » [Pape François, au Symposium sur le désarmement intégral, 10 nov. 2017.]
