2.5 ¿Qué es eso de la «Curia romana»?
En teoría, el Papa es un monarca absoluto que gobierna la Iglesia, pero en la práctica él se encuentra asistido por varios “ministerios”, juntamente con los cuales forma la Curia Romana. La Secretaría de Estado se ocupa de los asuntos internos (eclesiásticos) y de las Relaciones Exteriores. Las congregaciones y los consejos pontificios son responsables de asuntos tales como canonizaciones y beatificaciones, educación católica, obispos y laicos.
Uno de los tres tribunales es la Rota Romana, el Tribunal Central de la Iglesia. La Secretaría de Economía gestiona las actividades económicas de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano. El objetivo final de todas estas organizaciones es de ayudar a la Iglesia a explicar y a proclamar el Evangelio y prestar asistencia y ayuda a los creyentes.
¿Por qué Cristo instituyó la jerarquía eclesiástica?
Cristo instituyó la jerarquía eclesiástica con la misión de apacentar al Pueblo de Dios en su nombre, y para ello le dio autoridad. La jerarquía está formada por los ministros sagrados: obispos, presbíteros y diáconos. Gracias al sacramento del Orden, los obispos y presbíteros actúan, en el ejercicio de su ministerio, en nombre y en la persona de Cristo cabeza; los diáconos sirven al Pueblo de Dios en la diaconía (servicio) de la palabra, de la liturgia y de la caridad. [CCIC 179]
¿En qué consiste la dimensión colegial del ministerio de la Iglesia?
A ejemplo de los doce Apóstoles, elegidos y enviados juntos por Cristo, la unión de los miembros de la jerarquía eclesiástica está al servicio de la comunión de todos los fieles. Cada obispo ejerce su ministerio como miembro del colegio episcopal, en comunión con el Papa, haciéndose partícipe con él de la solicitud por la Iglesia universal. Los sacerdotes ejercen su ministerio en el presbiterio de la Iglesia particular, en comunión con su propio obispo y bajo su guía [CCIC 180]
¿Por qué el ministerio eclesial tiene también un carácter personal?
El ministerio eclesial tiene también un carácter personal, en cuanto que, en virtud del sacramento del Orden, cada uno es responsable ante Cristo, que lo ha llamado personalmente, confiriéndole la misión. [CCIC 181]
¿Por qué la Iglesia no es una organización democrática?
El principio de la democracia es: todo poder viene del pueblo. Pero en la Iglesia todo poder viene de Cristo. Por eso la Iglesia tiene una constitución jerárquica. Sin embargo, al mismo tiempo Cristo le otorgó, una estructura colegial.
El elemento jerárquico en la Iglesia consiste en que es el mismo Cristo quien actúa en ella cuando los ministros consagrados por gracia de Dios hacen y dan lo que no podrían hacer ni dar por sí mismos, es decir, cuando dispensan, en lugar de Cristo, los sacramentos y enseñan con su autoridad.
El elemento colegial en la Iglesia consiste en que Cristo ha confiado la totalidad de la fe a una comunidad de doce apóstoles, cuyos sucesores, bajo el primado de Pedro, dirigen la Iglesia. Partiendo de este enfoque colegial los concilios son un elemento irrenunciable de la Iglesia. Pero también en otros órganos colegiados de la Iglesia, en sínodos y consejos, pueden fructificar la multitud de los dones del Espíritu y la universalidad de la Iglesia de todo el mundo. [Youcat 140]
Hay] dos características del oficial de la Curia y, más aún, del Superior que me gustaría destacar: la profesionalidad y el servicio. La profesionalidad, que significa competencia, estudio, actualización... La segunda característica es el servicio, servicio al Papa y a los obispos, a la Iglesia universal y a las iglesias particulares. En la Curia Romana se aprende, “se respira” de un modo especial esta doble dimensión de la Iglesia, esta compenetración entre lo universal y lo particular. [Papa Francisco, A la Curia Romana, 21 Dic. 2013]
