2.4 ¿Cómo se llega a Papa?
Cuando un Papa muere o renuncia, todos los cardenales menores de ochenta años se reúnen en el Vaticano para un cónclave. Ellos eligen un nuevo Papa de sus filas. La votación continúa hasta que alguien obtiene por lo menos dos tercios de los votos. Se le pregunta si acepta el Papado y - si la respuesta es sí – cuál será el nombre que adoptará como Papa.
El humo blanco que sale de la chimenea de la Capilla Sixtina indica que ha sido elegido un nuevo Papa. El Papa se presenta en el balcón de la Basílica de San Pedro con las palabras “Habemus Papam!” (“¡Tenemos Papa!”)
¿Por qué Cristo instituyó la jerarquía eclesiástica?
Cristo instituyó la jerarquía eclesiástica con la misión de apacentar al Pueblo de Dios en su nombre, y para ello le dio autoridad. La jerarquía está formada por los ministros sagrados: obispos, presbíteros y diáconos. Gracias al sacramento del Orden, los obispos y presbíteros actúan, en el ejercicio de su ministerio, en nombre y en la persona de Cristo cabeza; los diáconos sirven al Pueblo de Dios en la diaconía (servicio) de la palabra, de la liturgia y de la caridad. [CCIC 179]
¿En qué consiste la dimensión colegial del ministerio de la Iglesia?
A ejemplo de los doce Apóstoles, elegidos y enviados juntos por Cristo, la unión de los miembros de la jerarquía eclesiástica está al servicio de la comunión de todos los fieles. Cada obispo ejerce su ministerio como miembro del colegio episcopal, en comunión con el Papa, haciéndose partícipe con él de la solicitud por la Iglesia universal. Los sacerdotes ejercen su ministerio en el presbiterio de la Iglesia particular, en comunión con su propio obispo y bajo su guía. [CCIC 180]
¿Por qué el ministerio eclesial tiene también un carácter personal?
El ministerio eclesial tiene también un carácter personal, en cuanto que, en virtud del sacramento del Orden, cada uno es responsable ante Cristo, que lo ha llamado personalmente, confiriéndole la misión. [CCIC 181]
¿Por qué la Iglesia no es una organización democrática?
El principio de la democracia es: todo poder viene del pueblo. Pero en la Iglesia todo poder viene de Cristo. Por eso la Iglesia tiene una constitución jerárquica. Sin embargo, al mismo tiempo Cristo le otorgó, una estructura colegial.
El elemento jerárquico en la Iglesia consiste en que es el mismo Cristo quien actúa en ella cuando los ministros consagrados por gracia de Dios hacen y dan lo que no podrían hacer ni dar por sí mismos, es decir, cuando dispensan, en lugar de Cristo, los sacramentos y enseñan con su autoridad.
El elemento colegial en la Iglesia consiste en que Cristo ha confiado la totalidad de la fe a una comunidad de doce apóstoles, cuyos sucesores, bajo el primado de Pedro, dirigen la Iglesia. Partiendo de este enfoque colegial los concilios son un elemento irrenunciable de la Iglesia. Pero también en otros órganos colegiados de la Iglesia, en sínodos y consejos, pueden fructificar la multitud de los dones del Espíritu y la universalidad de la Iglesia de todo el mundo. [Youcat 140]
Los santos Apóstoles, habiendo fundado y edificado la Iglesia, confiaron en las manos de Lino el oficio del episcopado. De este Lino, Pablo hace mención en las Epístolas a Timoteo. A él lo sucedió Anacleto; y después de él, en el tercer lugar de los Apóstoles, a Clemente se le asignó el obispado. [San Irineo, Contra las herejías, Libro. 3, cap. 3 (MG 7, 849)]
