4.25 Kế hoạch hóa gia đình cách tự nhiên như thế nào?

Việc điều hòa sinh sản là một trong những phương diện của trách nhiệm làm cha làm mẹ.
Việc làm này phù hợp cách khách quan với luật luân lý, khi được chính đôi vợ chồng thực
hiện, mà không bị một áp lực bên ngoài, cũng không do ích kỷ, nhưng vì những lý do chính
đáng và bằng những phương pháp phù hợp với những tiêu chuẩn khách quan của luân lý,
nghĩa là nhờ việc tiết dục định kỳ và sử dụng những thời kỳ không thể thụ thai. [TYGLHTCG
497]

Những hoạt động sau đây phải coi là không phù hợp với luân lý, đó là trực tiếp triệt sản
hoặc ngừa thai, được thực hiện trước hoặc trong khi giao hợp, hoặc trong quá trình dẫn
đến kết quả tự nhiên của việc giao hợp, nhằm mục đích hay tạo phương thế để ngăn cản
sự truyền sinh. [TYGLHTCG 498]

Có. Cha mẹ Công giáo được và nên có trách nhiệm trong việc dùng món quà là đặc ân lưu
truyền sự sống.

Đôi khi có những hoàn cảnh xã hội hoặc những lý do tâm lý hay sức khỏe làm cho việc có
thêm con trở nên gánh quá nặng có khi quá sức loài người đối với đôi bạn. Đối với trường
hợp này có những tiêu chuẩn rất rõ ràng để xem xét. Kế hoạch điều hòa sinh sản không
phải là:

(1) Loại bỏ việc thụ thai sinh con.

(2) Từ chối sinh con vì ích kỷ.

(3) Chịu sự ép buộc bên ngoài, cụ thể là do Nhà nước ấn định số con.

(4) Có thể dùng bất cứ phương pháp nào.
Yes, a Christian married couple may and should be responsible in using the gift and privilege.
[Youcat 420]

Hội thánh khuyến khích dùng phương pháp chính xác dựa vào quan sát chu kỳ kinh nguyệt
nơi người nữ hàng tháng. Phương pháp này tôn trọng phẩm giá người nam và người nữ
trong tình yêu. Nó giúp đôi bạn tôn trọng và cư xử âu yếm nhau, nó là trường dạy đôi bạn
yêu nhau.

Hội thánh chăm chú để tôn trọng trật tự trong tự nhiên, và Hội thánh thấy trong đó có một
ý nghĩa sâu xa. Đối với Hội thánh, việc đôi bạn can thiệp một cách nhân tạo vào việc thụ
thai của người vợ rất khác với việc sử dụng những thời kỳ có thể thụ thai và thời kỳ không
thể thụ thai trong chu kỳ kinh nguyệt của người vợ. Việc “kế hoạch hóa gia đình theo trật
tự tự nhiên” vừa tôn trọng con người, vừa ủng hộ cho việc vợ chồng âu yếm nhau và không
làm tổn hại sức khỏe. Vả lại nếu việc kế hoạch theo đúng trật tự tự nhiên thì tỉ lệ thất bại
của nó thấp hơn là ngừa thai nhân tạo bằng cách uống thuốc ngừa thai (Viên Pearl-Index).
Ngược lại, Hội Thánh không chấp nhận mọi phương thế ngừa thai nhân tạo, hiểu là những
phương thế hóa học (viên thuốc ngừa thai), những phương thế cơ học (bao cao xu, vòng
tránh thai…) và những phương thế giải phẩu (làm tuyệt sản bằng cắt ống), những phương
pháp này can thiệp bằng thủ công vào sự liên kết không thể chia lìa giữa khía cạnh kết hợp
tình dục và khía cạnh sinh sản trong hành vi vợ chồng. Những phương thế chống thụ thai
nhân tạo này cũng có thể có hại cho sức khỏe người vợ, gây nên sớm xảy thai và về lâu dài
làm hư hại cho đời sống âu yếm của đôi bạn. [Youcat 421]