2.1 Що таке Церква? Хто належить до Церкви?
Ісус заснував Церкву особисто. Церква – це спільнота людей, які хочуть наслідувати Ісуса, щоб стати праведними і жити з Ним вічно на небі. Апостол Павло назвав Церкву «Тілом Христовим»: Ісус є її головою, а всі інші члени мають своє місце в цьому тілі. Так само, як нам потрібні всі частини тіла, так і всі члени Церкви важливі для всієї Церкви.
Вірних можна розділити на три великі «групи», кожна з яких має своє особливе покликання в Церкві:
а) Вірні миряни
б) Посвячені монахи
в) Диякони, священики та єпископи
What is the origin and the fulfillment of the Church?
The Church finds her origin and fulfillment in the eternal plan of God. She was prepared for in the Old Covenant with the election of Israel, the sign of the future gathering of all the nations. Founded by the words and actions of Jesus Christ, fulfilled by his redeeming death and Resurrection, the Church has been manifested as the mystery of salvation by the outpouring of the Holy Spirit at Pentecost. She will be perfected in the glory of heaven as the assembly of all the redeemed of the earth. [CCCC 149]
What is the task of the Church?
The Church’s task is to make the kingdom of God, which has already begun with Jesus, germinate and grow in all nations.
Wherever Jesus went, heaven touched earth: the kingdom of God was inaugurated, a kingdom of peace and justice. The Church serves this kingdom of God. She is not an end in herself. She must carry on what Jesus started. She should act as Jesus would act. She continues the sacred signs of Jesus (the sacraments). She hands on Jesus’ words. That is why the Church, for all her weakness, is a formidable bit of heaven on earth. [Youcat 123]
Дух веде громаду віруючих до «утворення спільноти», щоб бути Церквою... Однією з центральних цілей місії є об’єднати людей у слуханні Євангелії, у братерському спілкуванні, у молитві та в Євхаристії. Жити в «братньому спілкуванні» (койнонія) означає бути «єдиними серцем і душею» (Дії 4:32), встановлюючи спілкування з усіх точок зору: людських, духовних і матеріальних. [Папа Іван Павло II, Redemptoris Missio, н. 26]
