2.8 O que é um núncio?

A unção do Espírito assinala o presbítero com um caráter espiritual indelével, configura-o a Cristo

A unção do Espírito assinala o presbítero com um caráter espiritual indelével, configura-o a Cristo sacerdote e torna-o capaz de agir em nome de Cristo, a cabeça. Sendo cooperador da Ordem episcopal, ele é consagrado para pregar o Evangelho, para celebrar o culto divino, sobretudo a Eucaristia, da qual o seu ministério recebe a força, e para ser o pastor dos fiéis. [CCIC 328]

Para cada um dos três graus, o sacramento da Ordem é conferido pela imposição das mãos sobre a cabeç

Para cada um dos três graus, o sacramento da Ordem é conferido pela imposição das mãos sobre a cabeça do ordinando por parte do Bispo, que pronuncia a solene oração consecratória. Com ela, o Bispo invoca de Deus, para o ordinando, a especial efusão do Espírito Santo e dos seus dons, em ordem ao ministério. [CCCC 331]

Compete aos Bispos validamente ordenados, enquanto sucessores dos Apóstolos, conferir os três graus

Compete aos Bispos validamente ordenados, enquanto sucessores dos Apóstolos, conferir os três graus do sacramento da Ordem. [CCIC 332]

Só o batizado de sexo masculino o pode receber validamente: a Igreja reconhece-se vinculada a esta e

Só o batizado de sexo masculino o pode receber validamente: a Igreja reconhece-se vinculada a esta escolha feita pelo próprio Senhor. Ninguém pode exigir a recepção do sacramento da Ordem, antes deve ser considerado apto para o ministério pela autoridade da Igreja. [CCIC 333]

Para o episcopado é sempre requerido o celibato. Na Igreja latina, para o presbiterado, são normalme

Para o episcopado é sempre requerido o celibato. Na Igreja latina, para o presbiterado, são normalmente escolhidos homens crentes que vivem celibatários e têm vontade de guardar o celibato “pelo reino dos céus” (Mt19,12). Nas Igrejas Orientais, não é consentido casar depois da Ordenação. O diaconado permanente pode ser conferido a homens já casados. [CCIC 334]

O sacramento da Ordem compreende três graus: Bispo (episcopado), presbítero (prebiterado) e diácono

O sacramento da Ordem compreende três graus: Bispo (episcopado), presbítero (prebiterado) e diácono (diaconado). [Youcat 251]

Na ordenação episcopal é transmitida a um presbítero a plenitude do sacramento da Ordem. Ele é orden

Na ordenação episcopal é transmitida a um presbítero a plenitude do sacramento da Ordem. Ele é ordenado sucessor dos Apóstolos e entra no colégio dos bispos. Juntamente com os outros bispos e o Papa, é responsável, a partir de então, pela totalidade da Igreja. A Igreja encarrega-o especialmente dos serviços de ensino, da santificação e da direção.

O ministério do bispo é, no fundo, o ministério pastoral da Igreja, porque remonta às testemunhas de Jesus, os Apóstolos, continuando o ministério pastoral deles, que foi instituído por Cristo. Até o Papa é um bispo, embora seja o primeiro entre os bispos e o guia de seu colégio. [Youcat 252]

Um cristão católico assume o seu compromisso perante o seu bispo, que se encontra a seu serviço, com

Um cristão católico assume o seu compromisso perante o seu bispo, que se encontra a seu serviço, como representante de Cristo. Para mais, o bispo, que exerce o ministério pastoral com os seus presbíteros e diáconos, como seus assistentes ordenados, é o princípio visível e o fundamento da Igreja local (chamada também diocese). [Youcat 253]

Na ordenação presbiteral, o bispo invoca a força de Deus sobre o ordinando. Ela impregna esta pessoa

Na ordenação presbiteral, o bispo invoca a força de Deus sobre o ordinando. Ela impregna esta pessoa com um selo indelével, para nunca mais o abandonar. Como colaborador do seu bispo, o presbítero anunciará a palavra de Deus, celebrará os sacramentos e presidirá sobretudo à Sagrada Eucaristia.

Durante a Santa Missa, a ordenação presbiteral começa com a chamada nominal dos candidatos. Após a homilia, o futuro presbítero promete obediência ao bispo e seus sucessores. A ordenação propriamente dita acontece com a imposição das mãos e a oração. [Youcat 254]

Na ordenação diaconal, o candidato é orientado para um serviço próprio dentro do sacramento da Ordem

Na ordenação diaconal, o candidato é orientado para um serviço próprio dentro do sacramento da Ordem. Ele representa Cristo como aquele que não veio “para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos” (Mt 20,28). Na liturgia da ordenação diz-se: “No serviço da palavra, do altar e da caridade, o diácono está disponível para todos.”

O arquétipo do diácono é o mártir Santo Estevão. Quando os Apóstolos, na primitiva comunidade de Jerusalém, se viram sobrecarregados com muitas tarefas caritativas, encarregaram sete pessoas “para o serviço das mesas”, que viriam a ser consagrados por eles. Santo Estevão, o primeiro a ser nomeado, agia “cheio de graça e força” pela nova fé e pelos pobres da comunidade. Depois do diaconado ter se convertido, ao longo dos séculos, em um mero grau da Ordem, como passagem para o ministério presbiteral, tornou-se hoje novamente uma vocação independente para celibatários e casados. Assim, por um lado, o caráter serviçal da Igreja fica de novo acentuado; por outro, pretende-se tal como na Igreja primitiva, que haja, ao lado dos presbíteros, pessoas que assumam sobretudo tarefas eclesiais de teor sociopastoral. A ordenação diaconal também marca o ordenado irrevogavelmente para toda a vida. [Youcat 255]