6.12 Wat staat er in de Bijbel over discriminatie? Wat is sociale rechtvaardigheid? Kan ik volledig onafhankelijk zijn? Wil God dat we zwak zijn?
Het discrimineren van mensen is ronduit verkeerd (Joh 7,24). De heilige Jakobus vroeg zich zelfs af of christenen die anderen discrimineren wel echt in Jezus geloven (Jak 2,1-4). Sociale rechtvaardigheid heeft de waardigheid van iedere menselijke persoon tot uitgangspunt en heeft een beter leven voor iedereen ten doel. Sociale rechtvaardigheid vereist dat we bij het gebruikmaken van onze rechten, rekening houden met het belang van de groep: het ‘gemeenschappelijk welzijn’.
Volledige onafhankelijkheid bestaat niet: we zijn altijd op de een of andere manier afhankelijk van God en van onze medemensen. We leven noch sterven voor onszelf (Rom 14,7). God weet dat we zwak zijn. Kijk maar hoe zwak de profeten en Apostelen zijn die Hij heeft uitgekozen! (Ex 4,10-16). Door onze zwakte kan God zijn kracht laten zien (2 Kor 12,9-10). Maar die zwakte mag nooit een reden zijn om niet al het mogelijke te doen om mensen aan de rand van de samenleving te helpen (Mat 11,28).
How does one participate in bringing about the common good?
All men and women according to the place and role that they occupy participate in promoting the common good by respecting just laws and taking charge of the areas for which they have personal responsibility such as the care of their own family and the commitment to their own work. Citizens also should take an active part in public life as far as possible [CCCC 410].
How does society ensure social justice?
Society ensures social justice when it respects the dignity and the rights of the person as the proper end of society itself. Furthermore, society pursues social justice, which is linked to the common good and to the exercise of authority, when it provides the conditions that allow associations and individuals to obtain what is their due [CCC 411].
On what is human equality based?
All persons enjoy equal dignity and fundamental rights insofar as they are created in the image of the one God, are endowed with the same rational soul, have the same nature and origin, and are called in Christ, the one and only Saviour, to the same divine beatitude [CCCC 412].
In the present condition of global society, where injustices abound and growing numbers of people are deprived of basic human rights and considered expendable, the principle of the common good immediately becomes, logically and inevitably, a summons to solidarity and a preferential option for the poorest of our brothers and sisters. This option… demands before all else an appreciation of the immense dignity of the poor in the light of our deepest convictions as believers [Pope Francis, Laudato si’, 158].
