6.22 Zijn staat en Kerk niet gescheiden? Waarom mengt de Kerk zich in dan politieke discussies? Kan een priester me zeggen wat ik moet stemmen? Mag ik het oneens zijn met de regering?
Staat en Kerk hebben allebei hun eigen verantwoordelijkheden. Dat de Kerk, die volgt wat Jezus geleerd heeft, overal een mening over heeft, komt niet door bemoeizucht, maar door een oprechte zorg voor het huidige en toekomstige welzijn van allen! De aarde zoals we haar kennen zal op een dag aan haar einde komen en daarmee ook de macht van de staat. God zal tot in eeuwigheid regeren.
Kerkleiders kunnen je helpen met je geweten keuzes te maken, maar kunnen je niet zeggen op wie je moet stemmen. Je hebt de plicht om je ‘geweten te vormen’: jezelf zo voor te bereiden dat je de beste keuze maakt op wie te stemmen. Je bent vrij in het hebben van je eigen mening en je mag het oneens zijn met de regering. Je moet wel alle wetten en regels opvolgen, tenzij die ingaan tegen fundamentele christelijke principes.
What is the relationship between the person and society?
The human person is and ought to be the principle, the subject and the end of all social institutions. Certain societies, such as the family and the civic community, are necessary for the human person. Also helpful are other associations on the national and international levels with due respect for the principle of subsidiarity [CCCC 402].
What else is required for an authentic human society?
Authentic human society requires respect for justice, a just hierarchy of values, and the subordination of material and instinctual dimensions to interior and spiritual ones. In particular, where sin has perverted the social climate, it is necessary to call for the conversion of hearts and for the grace of God to obtain social changes that may really serve each person and the whole person. Charity, which requires and makes possible the practice of justice, is the greatest social commandment [CCCC 404].
What is the foundation of the authority of society?
Every human community needs a legitimate authority that preserves order and contributes to the realization of the common good. The foundation of such authority lies in human nature because it corresponds to the order established by God [CCCC 405].
The just ordering of society and the state is a central responsibility of politics… Fundamental to Christianity is… the distinction between Church and state… The state may not impose religion, yet it must guarantee religious freedom and harmony between the followers of different religions. For her part, the Church, as the social expression of Christian faith, has a proper independence and is structured on the basis of her faith as a community which the state must recognise. The two spheres are distinct, yet always interrelated… A just society must be the achievement of politics, not of the Church. Yet the promotion of justice through efforts to bring about openness of mind and will to the demands of the common good is something which concerns the Church deeply [Pope Benedict XVI, Deus Caritas Est, 28].
