1.1 Phải chăng học thuyết vụ nổ Big Bang không bác bỏ đức tin vào Thiên Chúa?
Một số người nghĩ rằng Hội Thánh [>2.11] chống lại khoa học, và vì thế, các Kitô hữu cũng phải phủ nhận vụ nổ Big Bang. Sự thật thì ngược lại [>1.5]!
Thuyết Big Bang được đề xuất lần đầu tiên bởi một linh mục Công giáo, cha Georges Lemaître (†1966), và đã được Giáo hội chính thức nhìn nhận. Ý tưởng về vụ nổ Big Bang rất phù hợp với niềm tin Thiên Chúa tạo dựng thế giới [>1.3] từ “ex nihilo” (từ hư vô).
→ Đọc thêm trong sách [>Order in Vietnamsese]
Thiên Chúa đã sáng tạo vũ trụ như thế nào?
Thiên Chúa đã sáng tạo vũ trụ cách tự do, bằng sự khôn ngoan và tình yêu. Vũ trụ không phải là sản phẩm của một luật tất yếu nào đó, của một định mệnh mù quáng hoặc bởi ngẫu nhiên. Thiên Chúa đã sáng tạo "từ hư vô" (ex nihilo; 2 Mcb 7,28), một thế giới được sắp xếp trật tự và tốt lành, nhưng Ngài vô cùng cao cả siêu việt trên mọi loài. Ngài gìn giữ vạn vật trong sự hiện hữu, nâng đỡ và ban cho nó khả năng hoạt động và hướng dẫn nó đến sự trọn hảo nhờ Chúa Con và Chúa Thánh Thần [TYGLHTCG 54].
Thế giới này có phải là sản phẩm của “ngẫu nhiên” không?
Không. Chính Thiên Chúa chứ không phải ngẫu nhiên, là nguồn gốc của thế giới. Dù trong nguồn gốc, dù trong trật tự nội tại, dù trong cùng đích, thế giới không phải là kết quả của những lực tác động “không có định hướng”.
Các Kitô hữu tin rằng có thể đọc được ở cuộc sáng tạo như đọc ở sách viết tay của Thiên Chúa. Với các nhà khoa học trình bày toàn bộ vũ trụ như phát sinh do ngẫu nhiên chứ không có ý nghĩa, không có mục đích gì, Đức Gioan Phaolô II đã trả lời vào năm 1985 rằng: “Nói là do tình cờ đã phát sinh ra một vũ trụ có tổ chức bao gồm nhiều yếu tố rất phức tạp và có một chủ đích tuyệt vời trong sinh hoạt của nó, nói như thế có nghĩa là từ chối đi tìm một giải nghĩa về vũ trụ như vũ trụ xuất hiện trước chúng ta. Thực sự nói như vậy không khác gì là chấp nhận rằng có hiệu quả mà không có nguyên nhân. Nó chứng tỏ trí tuệ loài người đã đầu hàng khi từ chối suy tư để tìm ra giải đáp cho các vấn đề của mình". [Youcat 43]
Bản chất của muôn loài khi tồn tại là được khởi đầu từ nguồn gốc vốn đã tồn tại. Và với tôi, thật sự mà nói, thì không có gì cùng tồn tại muôn đời với Thiên Chúa lại khác biệt với Ngài, nhưng mọi sự đang tồn tại đều bắt nguồn từ Ngài [Thánh Methodius, Về Ý chí tự do, Chương 2 ( ML 18, 244)].
