4.31 Tôi có phải chấp nhận cơ thể của tôi như nó là?
Thiên Chúa đã dựng nên chúng ta [>1.2]. Ngài cũng tạo nên thân thể chúng ta, và gọi đó là đền thờ của Chúa Thánh Thần (1Cr 6,19-20)1Cr 6,19-20: Hay anh em lại chẳng biết rằng thân xác anh em là Đền Thờ của Chúa Thánh Thần sao? Mà Thánh Thần đang ngự trong anh em là Thánh Thần chính Thiên Chúa đã ban cho anh em. Như thế, anh em đâu còn thuộc về mình nữa, vì Thiên Chúa đã trả giá đắt mà chuộc lấy anh em. Vậy anh em hãy tôn vinh Thiên Chúa nơi thân xác anh em.. Thân thể chúng ta là quà tặng của Thiên Chúa. Khi chúng ta cố ý gây tổn thương đến cơ thể hoặc cắt bỏ một phần thân thể, không vì lí do chữa trị chính đáng [>4.40], là chúng ta không đáp trả đúng [>4.38] đối với quà tặng mà Chúa ban.
Giá trị của con người không hệ tại nơi dáng vẻ bên ngoài. Giá trị của chúng ta chỉ bắt nguồn từ Thiên Chúa, Đấng nhào nắn dáng hình của chúng ta và yêu thương chúng ta như chúng ta là.
Ta nên đối xử với thân xác ta thế nào?
Điều răn thứ 5 cũng cấm dùng bạo lực với thân xác mình. Chúa Giêsu mời gọi ta rõ ràng
phải yêu bản thân mình "Ngươi phải yêu tha nhân như chính mình ngươi" (Mt 22, 39)
Những người cắt cụt hoặc hủy hoại thân xác mình thường làm để phản ứng lại tình cảm
thiếu được yêu thương hoặc bị bỏ rơi. Nên trước hết cần phải yêu thương họ. Nhưng,
ngoài trường hợp đặc biệt là hiến cơ quan, cần phải nắm rõ là con người không có quyền
phá hủy thân xác do Thiên Chúa đã ban cho. [Youcat 387]
Hành vi xâm phạm đến sự toàn vẹn thân xác của con người là hành vi nào?
Đó là dùng bạo lực, bắt cóc, bắt làm con tin, khủng bố, hành hạ tra tấn, cưỡng hiếp, ép
triệt sản, cắt bỏ bộ phận.
Không có gì biện minh cho những tội căn bản chống lại công bằng, yêu thương người thân
cận, và phẩm giá con người, cả khi do quyền bính Nhà Nước đòi hỏi cũng không biện minh
được. Ý thức về những tội do các Kitô hữu phạm dọc theo lịch sử, Hội thánh ngày nay
chống lại tất cả mọi thứ bạo lực đối với « thân xác và tâm lý, đặc biệt là chống tra tấn
». [Youcat 392]
Có được phép thí nghiệm khoa học trên người đang sống không?
Những thí nghiệm y học, tâm lý học, và khoa học trên con người đang sống, chỉ được phép
khi kết quả mong đợi làm ích cho sức khỏe con người, và khi không còn cách nào khác nữa.
Tuy nhiên, đòi có sự tự do và sự ưng thuận của người bị thí nghiệm. Cần hạn chế nguy cơ
do thí nghiệm gây ra. Sử dụng con người trái ý muốn của họ để nghiên cứu là một tội ác.
Nạn nhân của cuộc kháng chiến của Ba lan, tiến sĩ Wanda Poltawska, người thân cận của Đức
Gioan Phaolô II, nhắc lại những được mất trong cuộc thí nghiệm hôm qua và hôm nay.
Dưới thời Đức Quốc Xã, Wanda Poltawska là nạn nhân của những thí nghiệm phạm đầy tội
ác trong trại tập trung Ravensbrück. Về sau thầy thuốc tâm thần này chiến đấu cho việc
thay đổi đạo đức về y học và trở nên thành viên sáng lập Hàn Lâm viện về sự sống của Giáo
hoàng. [Youcat 390]
Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI xác quyết : cómột môi sinh học nhân bản (Õkologie des
Menschen –écologie de l’homme) chỉvì“con người cómột bản chất màhọphải tôn trọng và
họkhông thểnào muốn làm gìthìlàm theo ýmình”... Việc chấp nhận thân xác của mình như
làhồng ân của Thiên Chúa, cần thiết phải đón nhận vàchấp nhận trọn cảthếgiới cũng là
hồng ân của Cha vàlàngôi nhàchung; trong khi lýluận cho việc làm chủthân xác dễdàng
trở thành lýluận làm chủcảthiên nhiên. Phải học hỏi để chấp nhận thân xác của mình, để
chăm sóc vàtôn trọng những ýnghĩa đa dạng, làsinh thái học nhân bản đích thực. Cũng
như việc đánh giáthân xác mình lànam hay nữ cũng cần thiết, để cóthểnhận ra chính mình
trong việc gặp gỡ với người khác mình. [ĐTC Francis, Thông điệp Laudato Si, s. 155]
