1.20 Як ви можете знати, що в Біблії правда , а що ні?
Ісус дав нам Святого Духа як помічника для своїх Апостолів, щоб вони могли зрозуміти й проповідувати Євангеліє. Святий Дух досі допомагає Церкві правильно пояснювати та розуміти Біблію.
Наприклад, є багато коментарів до Біблії, написаних Святими, Папами та під час церковних Соборів. Разом із допомогою Церкви, ці тексти можуть допомогти нам зрозуміти Біблію. Таким чином ми можемо побачити, які частини слід сприймати буквально, а які були написані поетично чи метафорично, щоб пояснити більш глибоку істину.
How is Sacred Scripture to be read?
Sacred Scripture must be read and interpreted with the help of the Holy Spirit and under the guidance of the Magisterium of the Church according to three criteria:
- it must be read with attention to the content and unity of the whole of Scripture;
- it must be read within the living Tradition of the Church;
- it must be read with attention to the analogy of faith, that is, the inner harmony which exists among the truths of the faith themselves.
[CCCC 19]
What is the right way to read the Bible?
The right way to read Sacred Scripture is to read it prayerfully, in other words, with the help of the Holy Spirit, under whose influence it came into being. It is God’s Word and contains God’s essential communication to us.
The Bible is like a long letter written by God to each one of us. For this reason I should accept the Sacred Scriptures with great love and reverence. First of all, it is important really to read God’s letter, in other words, not to pick out details while paying no attention to the whole message. Then I must interpret the whole message with a view to its heart and mystery: Jesus Christ, of whom the whole Bible speaks, even the Old Testament. Therefore I should read the Sacred Scriptures in the faith that gave rise to them, the same living faith of the Church. [Youcat 16]
Через глибину Священного Письма не всі сприймають його в одному й тому ж сенсі, але один розуміє його слова так, інший – по-іншому... Тому дуже необхідно, через таку велику заплутаність різних помилкових суджень, що правило правильного розуміння пророків і апостолів має бути оформлене відповідно до стандартів церковного та католицького тлумачення. [св. Вінсент Лерінський, Коммонітори, розд. 2 (ML 50, 639)]
