6.24 Чи можна використовувати людські ембріони для порятунку життя? Що таке біоетика? Штучний інтелект – це благо чи небезпека? Що ви думаєте про трансгуманізм?
Католицький погляд на біоетику – етику життя – може дуже допомогти при прийнятті моральних рішень. Людське життя безмежно бажане для Бога (Бут 2:7). Його потрібно цінувати та захищати на кожному етапі, від зачаття до природної смерті. Ембріони — це люди з такими ж основними правами, як і будь-хто. Нікому не можна дозволяти вбивати ембріон, навіть якщо це може врятувати багато життів. Використання мертвих ембріонів часто можна порівняти з донорством органів після смерті.
Штучний інтелект може зробити багато для покращення якості життя. Слід бути дуже обережним, розрізняючи межі того, що є прийнятним. Яким би розумним не був робот, він ніколи не буде людиною і не може морально замінити людську взаємодію в кожному разі. Трансгуманізм як філософія прагне створити кращу версію людства, яка суперечить нашій вірі про те, що Бог створив нас добрими (Бут 1:27.31).
Why must human life be respected?
Human life must be respected because it is sacred. From its beginning human life involves the creative action of God and it remains forever in a special relationship with the Creator, who is its sole end. It is not lawful for anyone directly to destroy an innocent human being. This is gravely contrary to the dignity of the person and the holiness of the Creator. “Do not slay the innocent and the righteous” (Exodus 23:7) [CCCC 466].
Why must society protect every embryo?
The inalienable right to life of every human individual from the first moment of conception is a constitutive element of civil society and its legislation. When the State does not place its power at the service of the rights of all and in particular of the more vulnerable, including unborn children, the very foundations of a State based on law are undermined [CCCC 472].
Are the transplant and donation of organs allowed before and after death?
The transplant of organs is morally acceptable with the consent of the donor and without excessive risks to him or her. Before allowing the noble act of organ donation after death, one must verify that the donor is truly dead [CCCC 476].
Цифрові інновації торкаються кожного аспекту нашого життя... Нерівність надзвичайно зростає; знання та багатство накопичуються в декількох руках із серйозними ризиками для демократичних суспільств. Але ці небезпеки не повинні применшувати значення величезного потенціалу, який пропонують нові технології… Вирішальний внесок можуть зробити принципи соціального вчення Церкви [Папа Франциск, «Папській академії задля життя», 28 лютого 2020 р.].
