4.18 Qual é a história com os milagres, magia e o oculto?

A confiança filial é posta à prova quando pensamos que não somos atendidos. Devemos interrogar-nos, então, se Deus é para nós um Pai do qual procuramos cumprir a vontade, ou não será antes um simples meio para obter o que queremos. Se a nossa oração se une à de Jesus, sabemos que ele nos concede muito mais do que este ou aquele dom: recebemos o Espírito Santo que transforma o nosso coração. [CCIC 575]

A oração não procura sucessos evidentes, mas a vontade e a proximidade de Deus. Precisamente, no silêncio de Deus encontra-se um convite a dar um passo em frente - uma entrega absoluta, uma fé ilimitada, uma experiência infinita. Quem ora deve deixar Deus totalmente livre para falar quando ele quer, para realizar o que ele quer, e para se dar como Ele quer.
 

Frequentemente dizemos: orei, mas não ajudou em nada. Provavelmente não oramos com suficiente intensidade. Uma vez São João Maria Vianney, o Santo Cura d'Ars, perguntou a um colega que se queixava do seu insucesso: “Oraste... suspiraste... Mas jejuaste também? Fizeste vigília?” Pode igualmente acontecer que tenhamos pedido a Deus as coisas erradas. Certa vez disse Santa Teresa de Ávila: “Não peças fardos leves, mas umas costas fortes”. [Youcat 507]

Este mandamento proibe-nos de:

• venerar outros deuses ou divindades falsas, adorar um ídolo terreno ou vender a alma a um bem terreno (dinheiro, influência, sucesso, beleza, juventude, etc.);
• ser supersticioso, isto é, ao invés de crer no poder, na orientação e na benção de Deus aderir a práticas esotéricas, mágicas ou ocultas, incluindo a adivinhação e o espiritismo;
• provocar Deus com palavras e atos;
• cometer Sacrilégio;
• adquirir poder sagrado de um modo corrupto e profanar o sagrado comercialmente (simonia). [Youcat 355]

Não. O esoterismo passa ao lado da realidade de Deus. Ele é um ser pessoal, é o amor e a origem da vida, não uma energia cósmica fria. O ser humano é desejado e criado por Deus; não é divino, mas uma criatura ferida pelo pecado, ameaçada pela morte e necessita de redenção. Enquanto os adeptos do esoterismo aceitam geralmente que o ser humano se pode redimir a si mesmo, os cristãos creem que só Jesus Cristo e a graça de Deus os salvam. De igual modo, nem a natureza nem o cosmos são Deus (panteísmo); antes, o Criador, que nos ama com todo amor, é infinitamente maior e distinto de tudo o que ele criou.

Hoje, muitos praticam ioga por motivo de saúde, participam em cursos de meditação para adquirirem tranquilidade e concentração, ou em workshop de dança para fazerem uma nova experiência corporal. Nem sempre, porém, estas técnicas são inofensivas. Por vezes, são veículos para uma doutrina estranha ao Cristianismo, o esoterismo. Nenhuma pessoa racional deveria concordar com esta mundivisão irracional, em que formigam espíritos, doendes e anjos (esotéricos), em que se crê em magia e os "iniciados" têm um conhecimento misterioso ocultado ao "povo estúpido". Já no antigo Israel se alertava para o perigo da crença em deuses e espíritos, proveniente dos povos circunvizinhos. Só Deus é o Senhor; não existe outro Deus além dele. Também não existe uma técnica (mágica) para encantar o (divino), impor os próprios desejos ao universo ou atingir a redenção. Muitas coisas do esoterismo são, na perspectiva cristã, superstição ou ocultismo. [Youcat 356]