4.18 ماذا عن المُعجِزاتِ، والسحر وعلم الغَيبِ؟

تُمتَحن الثقة البنويّة عندما نشعر بأنّ سؤلنا لم يستَجَب دومًا. علينا عندئذ أن نتساءل هل الله بالنسبة إلينا هو أب نسعى إلى تتميم إرادته، أو هو مجرّد وسيلة للحصول على ما نريد. فإذا اتّحدت صلاتنا بصلاة يسوع نعلم أنّه يمنحنا أكثر بكثير من هذه العطيّة أو تلك، إنّه يمنحنا الروح القدس الذي يغيّر قلبنا. [مختصر التّعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة 575]

الصلاة لا تتوخّى النجاحَ الظاهر، بل مشيئةَ الله وحضورَه. وغالبًا في صمت الله الظاهر، تكمن الدعوةُ للسّير خطوةً إضافيّة إلى الأمام – في استسلام كليّ، وإيمانٍ بلا حدود، وانتظارٍ لا حدَّ له. وعلى من يصلّي أن يترك لله كاملَ الحريّة ليتكلّم متى يشاء، وتمّمَ ما يشاء، ويهبَ ذاته كما يشاء. 

نقول غالبًا : لقد صلّيت ولم أتلقّ جزءًا ممّا طلبت. ربّما لأنّنا لا نصلّي بحرارة كافية. هذا ما سأله مرّة "خوري آرس" لأحد إخوته، الذي كان يشكو من فشل الصلاة : "إنك صلّيت وتنهّدت... لكن هل صمتَ وسهرت؟" فنحن ربّما نسألُ الله أمورًا غير صالحة. هذا ما قالته يومًا تريزا الأفيليّة : "لا تصلِّ من أجل  حملٍ أقلّ ثقلًا، بل صلّ من أجل ظَهْرٍ أقوى". [يوكات 507]

هذه الوصيّة تمنعنا عن : 
إكرام آلهة أخرى وأوثانٍ، أو عبادة صنَم أرضيّ، أو تكريس أنفسَنا تمامًا لخير أرضيّ (المال والنفوذ والنجاح والجمال والشباب الخ...)
الميل إلى الشعوذات أي، بدلَ أن يؤمن الإنسان بقدرة الله وعنايته و← بركته، يتعلّق بممارساتٍ خرافيّة أو سحريّة أو غيبيّة أو يهتمّ بالعرافة وباستحضار الأرواح.
تجربة الله بالقول أو بالفعل. 
← انتهاك القدسيّات.
امتلاك السلطة الروحيّة بواسطة الفساد، وانتهاكِ الأمور الروحيّة بواسطة الشراء (السيمونيّة) [يوكات 355]

لا. يمرّ ← "الإيزوتيريزم" إلى جانب حقيقة الله. الله كائنٌ شخصيّ، هو المحبّةُ ومصدرُ الحياة، لا قوّةً كونيّةً باردةً. خلق الله الإنسان وأراده، ولكنّه ليس ألوهيّا بل خليقة تجرحها الخطيئة ويهدّدها الموت، وهي بحاجة إلى الخلاص. فبينما يظنّ معتمدو القوّات الكونيّة  أنّ الإنسانَ يستطيع أن يخلّص نفسه، يؤمن المسيحيّون بأنّ خلاصَهم هو يسوع المسيح، ونعمة الله وحدَهما. وكذلك ليستِ الطبيعة ولا الكونُ إلهيَين (كما تدّعي ← الحلوليّة). بل أنّ الخالق، مع كلّ محبّته لنا، يظلّ أكبرَ بكثير من كلّ ما خلقه ومغايرًا له. 

كثيرون يمارسون اليوغا لأسباب صحيّ، ويشتركون في دورات حول التأمّل التجاوزي (← تأمّل)، لينالوا الهدوءَ ويستجمعوا الأفكار، أو يكتتبون في أندية رقص ليكوّنوا اختبارًا جديدًا لجسدهم. هذه الممارسات والاتجاهات لا تخلو من الضّرر. بعضها ينقل تعليمًا غريبًا عن المسيحيّة : ← "الإيزوتيريزم". ليس من إنسان عاقل يتبنّى هذه النظرة غيرِ العقليّة إلى الكون، حيث تكثر أرواحٌ وملائكة (كونيّة)، حيث الإيمانُ بالسحر، والذي يحصلُ المطّلعون عليه على علم سرّي لا يُباحُ به "للشعب الأحمق". وقد سبق أن كشف شعب الله في العهد القديم إيمان الشعوب، التي جاورته، بآلهة وأرواح. الله وحده هو الربُّ. وليس من إله سواه. ولا وجودَ بالتّالي لأداة سحريّة يمكن التسلّطُ بها على "الذات الإلهيّة"، وتحميلُ الكونِ أمانيَ الشخص وتخليصُ الذات. باختصار، إنّ عناصرَ كثيرة من مبادئ "الإيزوتيريزم" هي من وجهة النظر  ← خرافةٌ أو لجوءٌ إلى قوّاتٍ ظلاميّة أو ← علم الباطن. [يوكات 356]