6.24 Mogen we met embryo's levens redden? Wat is bio-ethiek? Zijn robots een zegen of een gevaar? Wat denk je van transhumanisme?
De katholieke visie op bio-ethiek - de ethiek van het leven - kan zeer behulpzaam zijn bij het nemen van beslissingen. God heeft een oneindig verlangen naar menselijk leven (Gen 2,7). Het moet in ieder stadium gekoesterd en beschermd worden, van de bevruchting tot aan de natuurlijke dood. Embryo’s zijn mensen met dezelfde grondrechten als wie dan ook. Het mag niemand worden toegestaan een embryo te doden, zelfs niet als het veel levens kan redden. Het gebruiken van dode embryo’s kan vaak vergeleken worden met het na de dood doneren van organen.
Met kunstmatige intelligentie kan veel worden gedaan om de kwaliteit van leven te verhogen. Er moet zeer zorgvuldig worden gekeken naar de grenzen van wat toelaatbaar is. Hoe intelligent een robot ook wordt, hij zal nooit een mens zijn en kan menselijke interactie niet altijd op een moreel verantwoorde manier vervangen. Transhumanisme is een filosofie die een betere versie van menszijn probeert te scheppen, hetgeen tegen ons geloof ingaat dat God ons goed heeft geschapen (Gen 1,27.31).
Why must human life be respected?
Human life must be respected because it is sacred. From its beginning human life involves the creative action of God and it remains forever in a special relationship with the Creator, who is its sole end. It is not lawful for anyone directly to destroy an innocent human being. This is gravely contrary to the dignity of the person and the holiness of the Creator. “Do not slay the innocent and the righteous” (Exodus 23:7) [CCCC 466].
Why must society protect every embryo?
The inalienable right to life of every human individual from the first moment of conception is a constitutive element of civil society and its legislation. When the State does not place its power at the service of the rights of all and in particular of the more vulnerable, including unborn children, the very foundations of a State based on law are undermined [CCCC 472].
Are the transplant and donation of organs allowed before and after death?
The transplant of organs is morally acceptable with the consent of the donor and without excessive risks to him or her. Before allowing the noble act of organ donation after death, one must verify that the donor is truly dead [CCCC 476].
Digital innovation touches every aspect of our lives... Inequalities expand enormously; knowledge and wealth accumulate in a few hands with grave risks for democratic societies. Yet these dangers must not detract from the immense potential that new technologies offer… A critical contribution can be made by the principles of the Church’s social teaching [Pope Francis, To the Pontifical Academy for Life, 28 Feb. 2020].
