1.39 Maria není Bůh – tak proč všechna ta úcta k ní?

 Církev se modlí především modlitbu „Zdrávas Maria“, jíž prosí o přímluvu Panny. Další mariánské modlitby jsou růženec, Akathistos, Paraklésis, hymny a chvalozpěvy různých křesťanských tradic. [KKKC 563]

Zdrávas, Maria, milosti plná,
Pán s tebou;
požehnaná ty mezi ženami
a požehnaný plod života tvého, Ježíš.
Svatá Maria, Matko Boží,
pros za nás hříšné
nyní i v hodinu smrti naší.
Amen.

Latinsky:

Ave Maria, gratia plena.
Dominus tecum.
Benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui, Jesus.
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora mortis nostrae. Amen.

[Youcat 480]

1. Ve jménu Otce ...
2. Apoštolské vyznání víry
3. Otče náš
4. třikrát Zdrávas, Maria (po jménu Ježíš se vkládá:
   … v kterého věříme
   … v kterého doufáme
   …  kterého milujeme)
5. Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému, jako byla na počátku, i nyní i vždycky a na věky věků. Amen.
6. pět desátků (tajemství) se skládá z modlitby Otče náš, desetkrát Zdrávas, Maria (po jménu Ježíš se vždy vkládá jedno z tajemství, např.: ... který Ducha Svatého seslal) a Sláva Otci.

Modlíme se růžencová tajemství radostná, tajemství světla, tajemství bolestná a tajemství slavná.

• Tajemství radostná (pondělí, sobota)
  1. kterého jsi z Ducha Svatého počala.
  2. s kterým jsi Alžbětu navštívila.
  3. kterého jsi v Betlémě porodila.
  4. kterého jsi v chrámě obětovala.
  5. kterého jsi v chrámě nalezla.
• Tajemství světla (čtvrtek)
  1. který byl pokřtěn v Jordánu.
  2. který zjevil v Káně svou božskou moc.
  3. který hlásal Boží království a vyzýval k pokání.
  4. který na hoře Proměnění zjevil svou slávu.
  5. který ustanovil eucharistii.
• Tajemství bolestná (úterý, pátek)
  1. který se pro nás krví potil.
  2. který byl pro nás bičován.
  3. který byl pro nás trním korunován.
  4. který pro nás nesl těžký kříž.
  5. který byl pro nás ukřižován.
• Tajemství slavná (středa, neděle)
  1. který z mrtvých vstal.
  2. který na nebe vstoupil.
  3. který Ducha Svatého seslal.
  4. který tě, Panno, do nebe vzal.
  5. který tě v nebi korunoval.

[Youcat 481]

Je to jedinečná úcta, ale podstatně se liší od úcty klanění (adorace), která se vzdává pouze Nejsvětější Trojici. Tato mimořádná úcta se vyjadřuje zvláště v liturgických svátcích, zasvěcených Matce Boží, a v mariánské modlitbě, jako je svatý růženec, souhrn celého evangelia. [KKKC 198]

Nikoliv. Jenom Bůh sám je hoden našeho klanění. Avšak Marii můžeme ctít jako matku našeho Pána.

Klanění chápeme jako pokorné a bezpodmínečné uznání absolutní Boží vznešenosti nade vším stvořením. Maria je pouhým tvorem jako každý z nás. Ve víře je naší matkou. A rodičům přece smíme prokazovat úctu. Ctít Marii je biblické, protože ona sama říká: „Od této chvíle mě budou blahoslavit všechna pokolení“ (Lk 1,48b). Proto církev zná mariánská poutní místa, mariánské svátky, mariánské písně a modlitby, například růženec, který je souhrnem celého evangelia. [Youcat 149]