4.1 لماذا نحن على هذه الأرض؟

خلق الله كل شيء للإنسان، ولكنّ الإنسان خُلق لكي يعرف الله ويخدمه ويحبّه، ولكي يقدّم له، وفي هذا العالم، الخليقة للشكر، ولكي يرقى في السماء إلى الحياة مع الله. وإنّ سرّ الإنسان لا يفسّره تفسيرًا حقيقيًّا إلّا سرّ الكلمة التجسّد. والإنسان مختار لكي يعيد رسم صورة ابن الله المتأنّس، الذي هو نفسه "الصورة (الكاملة) لله الغير المنظور" (كولوسّي 1 : 15) [مختصر التّعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة 67]

الشريعة الطبيعيّة التي حفرها الخالق في قلب كل إنسان، تقوم على المشاركة في الحكمة والجودة الإلهيّتين. وهي تعبّر عن الحسّ الأخلاقيّ الأصليّ، الذي يمكّن الإنسان من التمييز بعقله بين الخير والشرّ. إنّها شاملة لا تتغيّر وهي تضع قواعد الواجبات والحقوق الأساسيّة للشخص الإنسانيّ وللجماعة البشريّة وللقانون المدنيّ نفسه. [مختصر التّعليم المسيحيّ للكنيسة الكاثوليكيّة 416]  

إن كان ينبغي للبشر أن يعملوا الخيرَ ويتجنّبوا الشرّ، وجبَ أن يكونَ التأكّدُ حولَ ما هو حير وما هو شرّ مكتوبًا في داخلهم. وفي الواقع، لدى الإنسان شريعةٌ أخلاقيّة طبيعيّة يعرفها مبدئيًّا بواسطة عقله.

←الشريعة الأخلاقيّة الطبيعيّة تُلزم الجميع. هي تحدّد للإنسان ما هي حقوقهُ وواجباتُه الأساسيّة، وتكوّن هكذا الأساسَ الحقيقيّ للعيش المشترك وال  مجتمع والدولة. يحتاج الإنسان إلى معونة الله ← ووحيِه لكي يبقى دائمًا على الطريق المستقيم، إذ غالبًا ما يُنظَر إلى الشريعةَ الطبيعية بطريقة غامضة. [يوكات 333]